“NO ES DE LOS NUESTROS”.

 

Querido/a Amigo/a

Te envío un breve comentario sobre el evangelio de este domingo: 

        “NO ES DE LOS NUESTROS”.
La reflexión, como siempre, es sólo una sugerencia inicial, para que se pueda elaborar un comentario colectivo, con la experiencia y la reflexión de cada uno. Cada uno puede intervenir y aportar, si quiere y cuando quiere, sus opiniones y reflexiones, que luego serán enviadas a todo el grupo. ABAJO, un aporte-retorno sobre el evangelio del domingo pasado:

         “EL ÚLTIMO DE TODOS”.    

Un abrazo...Bernardino
 

                       "NO ES DE LOS NUESTROS"                    

La búsqueda de independencia y autonomía puede formar a personas fuertes y maduras, capaces de apertura y colaboración con los demás, sin perder su propia identidad. En cambio, la inmadurez lleva fácilmente a la separación, a la intolerancia y a la exclusión.

Leemos el evangelio de san Marcos 9, 38-43. 45. 47-48 

Juan dijo a Jesús: “Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu Nombre, y tratamos de impedírselo porque no es de los nuestros”. Pero Jesús les dijo: “No se lo impidan, porque nadie puede hacer un milagro en mi Nombre y luego hablar mal de mí. Y el que no está contra nosotros, está con nosotros. Les aseguro que no quedará sin recompensa el que les dé de beber un vaso de agua por el hecho de que ustedes pertenecen a Cristo. Si alguien llegara a escandalizar a uno de estos pequeños que tienen fe, sería preferible para él que le ataran al cuello una piedra de moler y lo arrojaran al mar. Si tu mano es para ti ocasión de pecado, córtala, porque más te vale entrar en la Vida manco, que ir con tus dos manos al infierno, al fuego inextinguible. Y si tu pie es para ti ocasión de pecado, córtalo, porque más te vale entrar lisiado en la Vida, que ser arrojado con tus dos pies al infierno. Y si tu ojo es para ti ocasión de pecado, arráncalo, porque más te vale entrar con un solo ojo en el Reino de Dios, que ser arrojado con tus dos ojos al infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga”.

PALABRA del SEÑOR

 

El apóstol Juan se presenta a Jesús...
no para pedir una orientación, sino para comunicarle una actitud ya tomada. Habían encontrado a una persona que expulsaba a los demonios en nombre de Jesús. Hacía algo bueno, cumplía con la misma misión de Jesús y de sus discípulos, la de liberar de los demonios a la gente. Pero no pertenecía al grupo, no se identificaba con los Doce. Y por esto Juan y sus compañeros, en lugar de alegrarse con él y apoyarlo, tratan de impedírselo.

La reacción de Jesús es inmediata y firme: “No se lo impidan”.

 


Marcos recuerda esta indicación de Jesús...
porque muy probablemente se daba el mismo problema en su comunidad: la tentación de encerrarse en sí misma, de hacerse dueña de la verdad y de Jesús mismo, excluyendo cualquier posibilidad de apertura y pluralismo, considerando como peligrosa y negativa la riqueza de la diversidad.

Jesús no acepta el autoritarismo y la intolerancia de Juan, que son la verdadera amenaza contra la comunión. Ofrece un horizonte diferente: “El que no está contra nosotros, está con nosotros”. La unidad no es el fruto de la uniformidad. Todos los que echan a los demonios, los que trabajan por la libertad y la dignidad humana, por una convivencia justa y pacífica, por la integración de las razas y las culturas, por el respeto y el cuidado de la creación, están con Jesús y no contra él, aunque abran caminos nuevos y desafiantes, a veces fuera de lo común, o pertenezcan a otras tradiciones. Es el servicio al Reino de Dios lo que importa, no el exclusivismo y el sectarismo de un grupo.

Está con Jesús el que ofrece “un vaso de agua”, aunque parezca un don insignificante, el que abre su corazón a la solidaridad y al amor.

En cambio, no está con Jesús el que reprime la vida y apaga los dones del Espíritu, el que usa el poder para marginar y excluir, y es un obstáculo a la fe de los débiles.




Sin duda la fe sólida y madura...
de una persona no se deja condicionar por la buena o mala conducta de otros. Pero hay quien tiene una fe vacilante y frágil, que puede encontrar escándalo, causa de tropiezo, en las actitudes de un hermano. Es terrible la afirmación de Jesús: para el que escandaliza, “sería preferible que le ataran al cuello una piedra de moler y lo arrojaran al mar”: ser un escándalo, un obstáculo para la fe, es más grave que la muerte misma.Todos cuidan su integridad física, sus manos, sus pies, sus ojos… Jesús advierte, en forma paradójica, que construir el Reino de Dios es más importante que la misma integridad física: “Si tu mano es para ti ocasión de pecado, córtala”. Nada, ni nadie, impida el seguimiento de Jesús.

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Lectio del DOMINGO 23 Septiembre

         “EL ÚLTIMO DE TODOS”.         

La lección de Jesús sobre una crítica al poder que buscamos los hombres en la 

sociedad, es una propuesta actual, para ser analizada desde diferentes ángulos. Si trasladamos esa pregunta a nuestros días: ¿a quién consideramos como el más grande en el mundo?, seguramente la respuesta desde la lógica evangélica sería el que ayuda a los niños, aquel que lucha por eliminar la pobreza, quienes se solidarizan con las mujeres que son discriminadas en todos los ámbitos, aquellos que se identifican con el dolor de los ancianos. Pero, contrariamente y equívocamente, pensamos que es el más poderoso, es el que más dinero tiene, aquellos fabricantes de armas para justificar guerras, aquellos que invaden pueblos, los que se apoderan de los recursos naturales, como el petróleo, el gas, los minerales, la fauna del mundo, etc. Incluso en el ámbito religioso católico, las jerarquías de Latino América y muchos sacerdotes y religiosos están lejos de cumplir con el requisito de hacerse los últimos y servir a los demás. Existe un abismo demasiado grande entre la Conferencia de Medellín, cuando se denunciaba la pobreza causada por la gran explotación de más de quinientos años, con la destrucción de culturas, el saqueo de recursos. Sin embargo, en la actualidad se observa que muchos de ellos son más afines a los supuestamente poderosos (gobernantes, empresarios, políticos) que a los pobres de la tierra. Por ejemplo no es posible pensar que la jerarquía boliviana pida amnistía para quienes hicieron daño, de los que se apoderaron de recursos económicos y con argumentos falsos pretenden decir que son simples perseguidos políticos. Ser más grande en la comunidad de Jesús, debería hacernos reflexionar sobre la solidaridad que expresamos, cuando buscamos la justicia, la paz y el derecho de los que han sido discriminados y explotados durante tantos y tantos siglos. 

    Francisco, Oruro – Bolivia 

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"Pero los discípulos no comprendían esto y temían hacerle preguntas”. Bueno, aquí está, creo yo, la realidad de lo que nos pasa frente a Jesús: el temor. Temor a lo que no conocemos, temor a decir que no sabemos, temor a lo que no vemos, tocamos o sentimos. Temor a la soledad y el sufrimiento. Temor a adentrarnos en nuestra alma y corazón donde, verdaderamente, podemos reconocer y vivir el amor de Cristo frente a nuestras propias miserias. Temor a no ser amados y reconocidos. Temor a entregarnos al otro tal cual somos: con generosidad, humildad y transparencia, sabiendo que no somos nada ante el otro, si no amamos con el amor de Cristo.

Cristo nos exhorta a ser como niños. Entregados totalmente en las manos y voluntad de nuestro Padre, con plena confianza de que lo que él decida por y para nosotros, es lo mejor.

        Lorena, Santiago – Chile 

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Esta lectura me hace ver que Jesús, al igual que ayer, lee nuestra mente y nuestro interior, porque él está en el fondo de nuestro corazón. Podré engañar a todo el mundo, pero a él no, y es a él a quién debo dar cuenta de mis actos. Él va sembrando en mi corazón, todo lo que él se ha planteado en su plan divino para mí, y yo tomo las decisiones de seguirle, y siempre me pregunto: ¿A dónde puedo ir lejos de Ti? Mi lucha, es la de perseverar hasta el fin de mis días.

¡Cuánto contamina en nuestras vidas las preferencias! Y Jesús nos muestra el camino del servicio, la igualdad, que es el darse con la mirada fija sólo en él, porque todos somos sus hijos únicos e irrepetibles, y cada uno hará lo que debe realizar, según su plan divino.

Sólo me basta su amor de Padre. Lo demás es gracia que me quiera regalar, sí él así lo quiere. Ser la niña de mi Padre es lo único que quiero, porque me va a dar lo que yo necesite, en el momento que él estime conveniente para mí. Quiero aprender a ser un niño en los brazos de mi Padre y tratar que mi vida no sea situación de escándalo para los demás. 

  María Teresa, Santiago – Chile 

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Es cierto, es muy difícil ser un auténtico servidor, de pensamiento, palabra y obra. Y ¿Por qué? Porque, por lo que entiendo del evangelio, me cuesta compenetrarme con Cristo siervo, extremadamente humilde y obediente al Padre, para asumir sobre sí la carga que pesaba sobre la humanidad, con el fin de liberarla y llevarla a la gloria. Pienso en el buen samaritano. Lo intentaré, pues nada es imposible para Dios, si me pongo a sus pies como la mujer pecadora.

      Miro, Coyhaique – Chile

     

     

 PROVINCIA  " SANTA MARÍA de los ANDES "
2012

2012

“EL ÚLTIMO DE TODOS”.

Querido/a Amigo/a:

Te envío un breve comentario sobre el evangelio de este domingo: 

     “EL ÚLTIMO DE TODOS”.     
La reflexión, como siempre, es sólo una sugerencia inicial, para que se pueda elaborar un comentario colectivo, con la experiencia y la reflexión de cada uno. Cada uno puede intervenir y aportar, si quiere y cuando quiere, sus opiniones y reflexiones, que luego serán enviadas a todo el grupo.
Abajo se encuentra un aporte-retorno sobre el evangelio del 16 septiembre: 

  ¿QUIEN DICEN QUE SOY YO?   

Un abrazo... P. Bernardino

                          “EL ÚLTIMO DE TODOS”.                        

El instinto de poder tiene raíces profundas en el corazón del hombre, y se manifiesta en miles de formas. También en el ámbito religioso, se pueden usar palabras como “servicio”, “dedicación”, “entrega”, pero hace falta mucha vigilancia para darse cuenta si atrás del lenguaje no se esconde una sutil voluntad de poder.

Leemos en el evangelio de san Marcos 9, 30-37:       

Jesús atravesaba la Galilea junto con sus discípulos y no quería que nadie lo supiera, porque enseñaba y les decía: “El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; lo matarán y tres días después de su muerte, resucitará”. Pero los discípulos no comprendían esto y temían hacerle preguntas. Llegaron a Cafarnaúm y, una vez que estuvieron en la casa, les preguntó: “¡De qué hablaban en el camino?”. Ellos callaban, porque habían estado discutiendo sobre quién era el más grande. Entonces, sentándose, llamó a los Doce y les dijo: “El que quiere ser el primero, debe hacerse el último de todos y el servidor de todos”. Después, tomando a un niño, lo puso en medio de ellos y, abrazándolo, les dijo: “El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí, y el que me recibe, no es a mí al que recibe, sino a Aquél que me ha enviado”.

PALABRA del SEÑOR

Jesús se dedica a la formación de sus discípulos... una formación que no transmite sólo conocimientos, sino una experiencia, opuesta a los criterios de vida de la sociedad.

Aparecen claramente dos opciones diferentes. De un lado Jesús, que va anunciando por segunda vez cuál es su destino: “El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; lo matarán y tres días después de su muerte, resucitará”. Es un camino de entrega de la vida, de humillación y muerte que le infligirán “los hombres”, los que no son guiados por el Espíritu del “Hijo del hombre”.

 Por otro lado se revela el sueño...

de poder que tenían los discípulos, que “habían estado discutiendo sobre quién era el más grande”. Ellos no pueden entender el anuncio de Jesús, ni se atreven hacerle preguntas. No puede entrar en su mente la visión de un Mesías humilde, servidor, perseguido y derrotado. Aunque estén acompañando físicamente a Jesús, están totalmente en otra dirección, seducidos por la ambición y el deseo de sobresalir y dominar. Pelean y “discuten” entre ellos. El ansia de poder divide la comunidad.



Jesús, en “la casa”, se sienta: es el maestro en medio de la comunidad, y quiere dar una enseñanza esencial para los que lo siguen: “El que quiere ser el primero, debe hacerse el último de todos y el servidor de todos”. Jesús no rechaza el deseo de ser primero. Ojala que cada discípulo trate de ser el primero, y no se reduzca a una vida mediocre y apagada. Pero Jesús indica con claridad el camino, que él mismo recorre hasta el extremo: “hacerse el último de todos y el servidor de todos”. No es la propuesta de esconder los dones y enterrar los talentos que cada uno tiene. Al contrario, es la indicación de desarrollar plenamente todas las potencialidades, no para usarlas para la competitividad y el prestigio propio, sino para servir mejor a los demás.



Jesús fortalece su enseñanza...

con un gesto simbólico muy eficaz: “Tomando a un niño, lo puso en medio de ellos”. Es sólo un niño, totalmente dependiente de sus padres; o tal vez, en el sentido más propio, es un jovencito que tiene que atender y servir a todos. No tiene poder ni reconocimiento social. Y Jesús se identifica con él. Acogiendo “a uno de estos pequeños”, los discípulos reciben a Jesús mismo, y en él, al Padre que lo ha enviado. El mensaje es explícito y directo. “Habían estado discutiendo sobre quién era el más grande”: en la comunidad de los discípulos, la máxima jerarquía es la de ese “pequeño”.María, la “bendita entre todas las mujeres”, elegida para ser la madre de Jesús, le cantará a Dios: “Ha mirado la pequeñez de su sierva”. Elegida porque pequeña.

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 LECTIO  DOMINGO 16 de SEPTIEMBRE                 

  ¿QUIEN DICEN QUE SOY YO?                                  

Este evangelio nos hacer comprender que el plan de Dios se realiza en Jesús, asociando la gloria con su pasión y muerte. Pensar que pueda llegar a la gloria sin pasar por la pasión es diabólico. Por eso Jesús le dice a Pedro: "Retírate, Satanás". Esto es cierto no sólo para Jesús, sino también por aquellos que quieren seguir a Jesús.

¿Está claro, verdad? Sin embargo mi actuar cotidiano no sigue este criterio. Mi propia humanidad quiere estar bien y punto. Trata de evitar todo problema. Si quiero cambiar, según con la enseñanza de Jesús, tengo que luchar contra mi mismo, no sólo asumiendo mis sufrimientos, sino también el sufrimiento de los demás, por amor a Cristo, para compartir su Gloria.

¿Seré capaz de hacerlo? Hemos celebrado la fiesta de la Virgen Dolorosa. Ella fue capaz, porque fue extremadamente humilde y confió en la Palabra de Dios. La miro a Ella y la suplico que me ayude y ayude a cuantos lean este evangelio.

 Miro, Coyhaique – Chile
* * *

En la lectura de San Marcos, Jesús nos da el ejemplo que primero están los demás, y nos dio la manifestación de amor al morir por nosotros. Pienso que en la actualidad este ejemplo no lo vemos en ninguna parte, ya que nos hemos dejado absorber por el modelo individualista, incluso en las comunidades rurales, donde la esencia es vivir en comunidad. Es un ejemplo de convivencia y cooperación todavía vigente, pero cada vez más está en peligro de fracturarse. Sin embargo se puede revitalizar si realmente existiese una profunda autorreflexión de que se está perdiendo. Y para de revitalizarlo, frente a toda nuestra realidad, creo que tenemos que seguir adelante, ya que de alguna manera desde el día a día podemos aplicar el ejemplo de Jesús.  

 Judith, Oruro – Bolivia

* * *
"El que quiera venir tras de mi, renuncie a sí mismo, cargue con su cruz, y me siga". Renunciar a nosotros mismos, significa dejar de ser, para que sólo él sea. Esa es la medida que debemos tener, para ser de Cristo y vivir en Cristo. Difícil tarea para nosotros, los que nos llamamos cristianos. Viendo la historia de nuestra Iglesia, y de los cristianos en general, me doy cuenta que en realidad, bien poco hemos entendido y aprendido de Jesús. Desde los mismos discípulos de Jesús hasta ahora, la mayoría nos hemos dejado llevar por las cadenas de nuestro propio yo, por nuestros propios intereses e idolatrías. No podemos echarle la culpa a los demás, de lo que nosotros mismos no hemos sido capaces de edificar en nuestro corazón.

 Lorena, Santiago – Chile

* * *
Cuando tomé este texto para compartirlo con mi hermana de comunidad, me vino la tentación de decir: "de nuevo", como diciendo: ¿qué “de nuevo” me dirá esta Palabra? Y bueno, tras pedir la gracia del Espíritu Santo, resaltó en mí la palabra: “y en el camino”, y ahí comenzó mi reflexión. Es en el camino de mi vida en donde Cristo me pregunta: “¿Quién dices que soy Yo?”, y él cada día me muestra algo de su infinita Persona, y en sus manifestaciones voy asumiendo que es el Hijo de Dios, lleno de misericordia y de una mansedumbre increíble.
  Hilda, Llo Lleo – Chile

* * *
La misión de seguir a Jesús no es fácil: invita al sufrimiento, al repudió de muchos, y en este mundo centrado en lo material, en el éxito personal, en el tener y aspirar a tener siempre más, para beneficio propio o de la familia inmediata, se torna realmente una misión que para todos los que hemos sido bombardeados por la publicidad del mundo capitalista, es titánica. Todo nos habla de que mientras más comodidades, más acceso al mundo y a las cosas materiales es el ideal del hombre pleno. Sin embargo es un instrumento publicitario que sólo nos lleva a la desesperación, a gastar más de lo que podemos, a comprometernos en cosas insignificantes si una las mira del ángulo correcto, a esclavizarnos endeudándonos por el resto de nuestras vidas para tener posesiones, porque no tenemos fe. Realmente no creemos que Dios nos ama. Todo este bombardeo televisivo, que se ha metido a todos los hogares y que los niños ven desde pequeños, ha estado formando una sociedad en que las personas viven en una carrera para obtener todo para sí mismas... Y la verdad es que nunca llega a ser realmente feliz.

Nos cuesta una inmensidad renunciar a nosotros mismos, como nos enseña Jesús; sin embargo, cuando le seguimos se disfruta mucho, junto con el sufrimiento. No hay nada más satisfactorio que ayudar al hermano necesitado, ya sea de amor, de compañía, de comida, de techo...

Y también ocurre que hoy por hoy veo a mucha gente que se dice católica, sin embargo todavía no cree en realidad a la buena noticia, no cree que Jesús ya nos salvó a todos en la cruz, no cree que Dios Padre no sólo está presente en nuestras vidas, sino que además, y es lo más importante, nos ama.

Por esta razón nos cuesta mucho tomar las palabras de Jesús, y convertirlas en verdaderas acciones. Mejor hacernos los locos. Y no nos damos cuenta que así estamos perdiendo lo más lindo de estar vivos, el poder amarnos los unos a los otros, el esperar con alegría el momento de nuestra propia pascua, sabiendo que hemos dado fruto en la tierra con la vida que nos ha regalado el Señor.
  Doris Margarita, Santiago – Chile

* * *

El Señor, también hoy, nos hace a cada uno la misma pregunta y nuestra respuesta va a variar de acuerdo a nuestro grado de intimidad con El. La respuesta siempre va a venir desde lo sobrenatural, en la medida que hemos sido tocados por él, de estar dispuestos de aceptar confiadamente la vida que nos toca vivir, teniéndole sólo a él como el centro de nuestra vida, aceptando todas las cosas por muy negativas que sean, porque siempre él sacará todo el bien para nosotros, aunque en ese instante no nos demos cuenta, porque tras la pasión viene la muerte y la resurrección. Nuestra mirada siempre es limitada humana, como la de Pedro, que no quiere que nada malo le suceda, sin ver el plan de Dios que está sobre todas las cosas.

El Señor quiere que aceptemos voluntariamente morir a todas aquellas cosas que nos van atando a este mundo y nos impiden ver cuan misericordioso es él con nosotros, a lo largo de toda nuestra vida.
  María Teresa, Santiago – Chile

¿QUIEN DICEN QUE SOY YO?

Querido/a Amigo/a:
Te envío un breve comentario sobre el evangelio de este domingo: “

  ¿QUIEN DICEN QUE SOY YO?  
La reflexión, como siempre, es sólo una sugerencia inicial, para que se pueda elaborar un comentario colectivo, con la experiencia y la reflexión de cada uno. Cada uno puede intervenir y aportar, si quiere y cuando quiere, sus opiniones y reflexiones, que luego serán enviadas a todo el grupo.
Más abajo un aporte-retorno sobre el evangelio del domingo pasado: 

                    ¡ÁBRETE!                   

Un abrazo: Bernardino 

                     ¿QUIEN DICEN QUE SOY YO?                

Un dios a nuestra medida, fruto de nuestros sueños, nuestros miedos y nuestras esperanzas: es lo que se da en muchos que creen de creer en Dios. En realidad, a veces creen en un dios que se han construido ellos mismos, a partir de sus necesidades. 

Jesús, Hijo y revelación de Dios, nos manifiesta su identidad y su misión, y como consecuencia, la identidad y la misión de sus discípulos. 

 Leemos en el evangelio de san Marcos 8, 27-35:          

Jesús salió con sus discípulos hacia los poblados de Cesarea de Filipo, y en el camino les preguntó: “¿Quién dice la gente que soy yo?”. Ellos le respondieron: “Algunos dicen que eres Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, alguno de los profetas”. “Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?”. Pedro respondió: “Tú eres el Mesías”. 

Jesús les ordenó terminantemente que no dijeran nada acerca de él. Y comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía sufrir mucho y ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas; que debía ser condenado a muerte y resucitar después de tres días; y les hablaba de esto con toda claridad. 

Pedro, llevándolo aparte, comenzó a reprenderlo. Pero Jesús, dándose vuelta y mirando a sus discípulos, lo reprendió, diciendo: “¡Retírate, ve detrás de mí, Satanás! Porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres”. 

Entonces Jesús, llamando a la multitud, junto con sus discípulos, les dijo: “El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí y por la Buena Noticia, la salvará”. 

PALABRA del SEÑOR

En Cesarea de Filipo...
un lugar pagano fuera del territorio de Israel, tenemos una revelación de todo el proyecto de Jesús, con la presentación de las distintas posiciones: la oposición de sus adversarios, la resistencia de los discípulos, la adhesión de sus seguidores.

Jesús hace una pregunta sobre lo que la gente piensa de él, después de todo lo que ha hecho en Galilea. La respuesta es relativamente alentadora. Lo reconocen como una persona extraordinaria, pero lo ubican en el pasado, parecido a uno de los grandes profetas que habían surgido para preparar la venida del Mesías.

Cuando Jesús quiere saber...
la opinión propia de los discípulos, Pedro habla en nombre de los demás y lo reconoce a él como el Mesías. Parece la respuesta correcta. Pero es ambigua. En la mente de Pedro está el sueño de un Mesías nacionalista, fuerte y poderoso, que reconquistaría el país y repartiría el poder con sus primeros discípulos. Por eso Jesús no quiere esa publicidad: “Les ordenó terminantemente que no dijeran nada acerca de él”, y les revela su verdadera cualidad de Mesías: “El Hijo del hombre debía sufrir mucho y ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas; que debía ser condenado a muerte y resucitar después de tres días”. Es el destino del “Hijo del hombre”, y de cada persona que sigue su camino. No es el destino preestablecido por una voluntad misteriosa, sino decidido por las máximas autoridades religiosas, “los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas”, que le tienen miedo a Jesús porque viene a amenazar su sistema de poder y sus intereses, y por eso ya han preparado su eliminación. Pero no será la victoria de la muerte; será la revelación de la vida plena, del amor que vence: “resucitará después de tres días”.



Pedro se ve venir abajo el mundo con este anuncio, y reacciona decididamente: no se cumplirá ese destino. El discípulo quiere enseñarle al Maestro, para que tome otro camino.

“Satanás”, le dice Jesús. Satanás, tentador, es quien intenta desviar el camino de Jesús, quien tiene pensamientos que “no son los de Dios, sino los de los hombres”. Eso es Pedro con su miedo a la muerte y sus sueños de poder.

Pero es posible un cambio: “Ve detrás de mí”, le dice Jesús, camina conmigo, en la misma dirección, siguiéndome a mí y realizando el mismo proyecto.



Es la propuesta que Jesús...
hace a todos, “a la multitud, junto con sus discípulos”: “El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga”. Este es el camino que Jesús ofrece. Él va adelante. Él, primero, renuncia a sí mismo y carga con la cruz. No se trata todavía de la cruz con que cargará físicamente en la subida al Calvario. Es la cruz del don generoso y gratuito de sí mismo a los demás, del que no busca su propio interés, del que va ofreciendo humildemente vida, esperanza, alegría, reconciliación, sin ninguna violencia. Es la cruz del que renuncia al ansia de poder y de prestigio, aceptando las consecuencias de la oposición y la hostilidad de una sociedad injusta y violenta.Hay fundamentalmente dos caminos para el ser humano: el que recorre Jesús, que ofrece su vida para que todos tengan vida, o el de la persona que, centrada sólo en su propia vida, en realidad la ahoga y la echa a perder.

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 LECTIO DOMINGO  09 DE SEPTIEMBRE                                                                     
 " ¡ A B R E T E  !  "                                                                                        

En el evangelio de san Marcos, se observa un pasaje que positivamente debe ser analizado y practicado en nuestros tiempos. Muchos momentos de nuestra vida somos sordomudos ante las realidades que se nos presentan, no sabemos anunciar un proceso de esperanza, ni denunciar las injusticias. ¡Cuánto no quisiéramos abrirnos a la verdad frente a la manipulación actual de los medios de comunicación que nos hacen escuchar, pensar y consumir lo que a estos medios les interesa para sus propósitos!

Casualmente me permito relatar un hecho reciente, cuando me aconsejaron pensar no con el corazón, sino con el cerebro. Pero me acordé del lugar donde residen nuestras buenas intenciones, para el débil, el necesitado, los niños, los ancianos, y analizando el mensaje del evangelio. La sordera de nuestro cerebro no permite abrir los sentimientos del corazón y nos encerramos en la soledad de las sociedades materialistas y consumistas.
Francisco, Oruro – Bolivia

* * *
Bueno este evangelio, es muy lindo ya que a mí me hace reflexionar y me dice que abra mi corazón, mis oídos y mi boca para poder entender el camino de Dios con amor, misericordia, humildad. También me dice que en estos tiempos hay mucha gente excluida, y el Señor no excluye a nadie, todos somos iguales, con nuestros defectos y virtudes. Él abre su corazón para todos nosotros, porque nos quiere y nos respeta. ¿Quiénes somos nosotros para juzgar a nuestro prójimo, cuando el Señor nos enseña que tenemos que quererlo? Esta semana quiero ayudar a mi prójimo para que abra sus oídos y su corazón para que conozca el camino de la felicidad, junto al Señor.
Teresa, Oruro – Bolivia

¡ ÁBRETE !

Querido/a Amigo/a:

Te envío un breve comentario sobre el evangelio de este domingo: 

     ¡ÁBRETE!                  
La reflexión, como siempre, es sólo una sugerencia inicial, para que se pueda elaborar un comentario colectivo, con la experiencia y la reflexión de cada uno. Cada uno puede intervenir y aportar, si quiere y cuando quiere, sus opiniones y reflexiones, que luego serán enviadas a todo el grupo.
Abajo, un aporte-retorno sobre el evangelio del domingo pasado: 

       “DESDE EL CORAZÓN".       

Un abrazo.Bernardino

 

                                 ¡ÁBRETE!                                     

En un tiempo en que las comunicaciones parecen haber superado todas las barreras, en un mundo tan interconectado, la condición de muchas personas es la de un profundo aislamiento, por la incapacidad de escucha y de una verdadera comunicación; o la comunicación sirve para un proceso de masificación, en que muchos pierden su identidad y originalidad.

Para la reflexión, nos puede servir un texto del Evangelio de san Marcos 7, 31-37:

«Cuando Jesús volvía de la región de Tiro, pasó por Sidón y fue hacia el mar de Galilea, atravesando el territorio de la Decápolis. Entonces le presentaron a un sordomudo y le pidieron que le impusiera las manos. Jesús lo separó de la multitud y, llevándolo aparte, le puso los dedos en las orejas y con su saliva le tocó la lengua. Después, levantando los ojos al cielo, suspiró y le dijo: “Efatá”, que significa: “Ábrete”. Y en seguida se abrieron sus oídos, se le soltó la lengua y comenzó a hablar normalmente. Jesús les mandó insistentemente que no dijeran nada a nadie, pero cuanto más insistía, ellos más lo proclamaban y, en el colmo de la admiración, decían: “Todo lo ha hecho bien: hace oír a los sordos y hablar a los mudos”».

 

El texto del evangelio de san Marcos nos presenta a Jesús en un territorio pagano, superando las barreras geográficas y religiosas de Israel.

Aparece un sordomudo, que llega a Jesús no por su propia iniciativa, sino llevado por otros, que “le pidieron que le impusiera las manos”.

El sordomudo vive una condición de grave aislamiento y soledad, pero en este evangelio es también un símbolo poderoso de la condición de un mundo enfermo, discípulos y paganos, que no es capaz de escuchar y recibir un mensaje de comunión y de vida, encerrado en sí mismo: un mundo de exclusiones e intolerancia. Y por eso incapaz también de transmitir y comunicar a los demás esta pasión por la vida. Sordo y mudo. Es como una zona muerta de la humanidad, en que se ha apagado el Espíritu. Y no se mueve en la búsqueda de un cambio, porque ni lo imagina. Le basta el conjunto de intereses que orientan su existencia y por los cuales invierte toda su energía.

 

Pero otros lo llevan al encuentro con Jesús.


Jesús realiza gestos que parecen incomprensibles: separa el sordomudo de la multitud, para que se encuentre consigo mismo, lejos del ambiente que lo condiciona. “Le puso los dedos en las orejas y con su saliva le tocó la lengua”: lo va como plasmando de nuevo, y le inspira su aliento vital. “Después, levantando los ojos al cielo, suspiró y le dijo: ‘Efatá’, que significa: Ábrete”: es una nueva creación, un hombre nuevo: “en seguida se abrieron sus oídos, se le soltó la lengua y comenzó a hablar normalmente”. la Palabra, y a partir de esa escucha, hacerse mensajero de la Buena Noticia. Ahora no habrá mordazas ni religiosas ni políticas que puedan encadenar la Palabra. Ahora podrá unirse al coro de los que proclaman: “Todo lo ha hecho bien: hace oír a los sordos y hablar a los mudos”.No es suficiente la indicación de Jesús para frenar el entusiasmo: “Les mandó insistentemente que no dijeran nada a nadie”. Sin duda la preocupación de Jesús es que no se interprete de manera equivocada ese gesto de sanación: no quiere ser una manifestación de poder, que se podría aprovechar fácilmente en favor del proyecto de un mesianismo nacionalista que alimentan los mismos discípulos. Es sólo una señal, para indicar una dirección: una humanidad nueva, ni sorda ni muda, capaz de escucharse y de escuchar, de escuchar las profundas inquietudes de su ser, las angustias y esperanzas del mundo, y escuchar la naturaleza y toda la creación. Y capaz de hablar, con respeto y dignidad, sin mentiras y ambigüedad, con humildad y franqueza.

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 LECTIO DOMINGO  02 DE SEPTIEMBRE                  
"DESDE EL CORAZÓN"                                    

Este evangelio lo siento un llamado también para nosotros y nosotras hoy día, para preguntarnos con sinceridad: ¿qué imagen de Dios tenemos?, ¿qué Dios es el que nos mueve? ¿es el Dios de Jesús el que nos motiva? ¿Nos mueve el amor o más bien el cumplimiento de ciertos ritos y tradiciones?, ¿es Dios el centro de la vida de la Iglesia o el centro somos nosotros mismos que queremos aparecer como cumplidores ante los demás para engordar nuestro propio ego? Muchas veces siento que nos preocupa cumplir con tradiciones, con cosas que hemos hecho por años en lugar de pararnos y reflexionar si es lo que hoy conviene o vale la pena vivir o hacer en nuestras comunidades. También por cumplir con ciertas reglas, nos privamos de relacionarnos desde el corazón con los demás y nos vamos ensombreciendo o enfermando. Nos olvidamos que Dios es Padre y sólo quiere nuestro bien y felicidad. Entonces, tal vez, sería mejor rescatar, purificar y cuidar el corazón en lugar de preocuparnos tanto por cumplir con los ritos externos, aparentando tener todo limpio, ordenado, para mantener la imagen de puros que queremos proyectar. Celebrar al Dios de la vida vale la pena si llevamos a Dios en el corazón, si hacemos vida lo que creemos, si gastamos la vida amando a los demás, defendiendo a los pobres, apoyando a los que hoy no pueden estudiar por falta de recursos, caminando con las minorías, aunque eso desordene lo establecido..., como Jesús que sanó en día sábado, que comió con pecadores y prostitutas, que defendió a la mujer adúltera. Esa pureza me gusta, la que no es sólo externa o aparente, la que brota desde adentro, desde el corazón. 

 Mónica, El Abrazo de Maipú – Chile

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El que esté libre de hipocresía, que tire la primera piedra. Yo no podría ni siquiera tomar la piedra. Sólo espero confiada en el Espíritu de mi Señor, que me ha llevado al desierto, donde me he podido encontrar con él y con mis propias miserias. Sólo ahí he podido vivir el verdadero amor del Padre. En el silencio y en la soledad, le he entregado mi corazón a Cristo, para que él lo vaya moldeando según su voluntad.

 Lorena, Santiago – Chile
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Bellísimas palabras: la impureza sale del corazón del hombre y ensucia con su ego posesivo y manipulador todas las cosas... Pero el corazón del hombre, si se abre, puede ser también fuente de amor eterno y belleza. 

 Isabel, City Bell – Argentina
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La pureza viene desde que el pueblo de Dios entra en la tierra prometida, para que no se contamine con la forma de vida de sus habitantes, y es por eso la serie de rituales externos, que los fariseos de ayer y de hoy observan.

Jesucristo viene a cambiar lo exterior por lo interior, por una vida que sea purificada interiormente para el Señor, no con las apariencias exteriores, sino por el corazón, porque en el fondo del corazón, es ahí donde él habita, en cada uno de nosotros.

Sí yo amo, adoro y reverencio a Dios y sé que Jesucristo habita en el fondo de mí corazón, debo purificarme e ir muriendo a todo lo que de este mundo me ata y impide que él se manifieste y seamos transparencia de Jesucristo en la vida, para que nuestros hermanos alejados y que no creen en él, vean nuestra forma de vida. La gracia al Señor permitirá que ellos crean que él verdaderamente existe, por la vida que yo llevo interiormente, para gloria a alabanza del Señor. 

 María Teresa, Santiago – Chile

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En el mensaje del evangelio de san Marcos, Jesús hace una fuerte crítica a los fariseos, quienes se ocupan de los detalles superficiales que según su tradición son importantes, pero el fondo que debería importar no les interesa. Para much@s laic@s, sacerdotes y religios@s es más fácil esconderse también en las tradiciones ya sean religiosas o populares que enfrentar las necesidades de quienes históricamente han sido postergados en sus libertades y derechos que debería ser una de tantas formas de dar fidelidad al mensaje cristiano. La asistencia a fiestas con el pretexto de ser devotos de un rito cristiano, o hacer un juramento con una cruz en los dedos sin pensar en la profundidad de un verdadero compromiso, se parece a la actitud de los fariseos. Cuando Jesús les señala: “Ninguna cosa externa que entra en el hombre puede mancharlo; lo que lo hace impuro es aquello que sale del hombre. Porque es del interior, del corazón de los hombres…” es un objetivo principal que deberíamos practicar. Por ejemplo, una actitud generosa, con valores como la solidaridad, la comunión, es mucho más valiosa que simples discursos. 

 Francisco, Oruro – Bolivia

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Este evangelio me llevó a pensar en la importancia de lo sencillo, transparente ante nuestro Dios. No le interesan tantas parafernalias en nuestros actos y ritos. El mira nuestro corazón y allí está el verdadero culto a El, limpiándonos de todo pecado que nos ofende y ofende a nuestro buen Dios. Lo que más interesa es el amor. 

 Haydee, La Paz – Bolivia